أفعاله وسننه في عباده . أو أنّ مقاصده ترجع تحقيقاً إلى ثلاثة معان : أحدها : معرفة اللَّه تعالى . الثاني : معرفة السعادة والشقاوة الاخرويّة . والثالث : معرفة ما يوصل إلى الأولى ويبعد من الثانية . وسورة التوحيد مشتملة على الأصل الأوّل في كلّ من التقسيمين ، وهو المعرفة الإلهيّة والإقرار بتوحيده وتنزيهه عن مشابهة الخلق بالصمد ، ونفي الأصل والفرع والكفؤ فيكون بمنزلة الثلث . وأمّا السرّ في أنّ « الجحد » ربع القرآن ، فلأنّ مقاصد القرآن الكريم راجعة إلى معرفة ما يجب اعتقاده نفياً أو إثباتاً وما يجب العمل به فعلًا أو تركاً ، وسورة « الجحد » مشتملة على الأوّل خاصّة ، فهي بمنزلة ربع القرآن ، واللَّه العالم .